<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>vrouwelijk leiderschap Archieven - De Vrijmetselaar</title>
	<atom:link href="https://www.devrijmetselaar.nl/tag/vrouwelijk-leiderschap/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.devrijmetselaar.nl/tag/vrouwelijk-leiderschap/</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Mon, 27 Jul 2026 09:28:04 +0000</lastBuildDate>
	<language>nl-NL</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	

<image>
	<url>https://www.devrijmetselaar.nl/wp-content/uploads/2024/02/cropped-caf01b86939c879e7ae5f18107a9e9f11-32x32.jpeg</url>
	<title>vrouwelijk leiderschap Archieven - De Vrijmetselaar</title>
	<link>https://www.devrijmetselaar.nl/tag/vrouwelijk-leiderschap/</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>Vrouwelijk leiderschap: een historische lijn van de loge naar nu</title>
		<link>https://www.devrijmetselaar.nl/vrouwelijk-leiderschap-historische-lijn-loge-naar-nu/</link>
					<comments>https://www.devrijmetselaar.nl/vrouwelijk-leiderschap-historische-lijn-loge-naar-nu/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 16 Jun 2026 18:01:39 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Persoonlijke Ontwikkeling & Leiderschap]]></category>
		<category><![CDATA[gelijkwaardigheid]]></category>
		<category><![CDATA[geschiedenis vrijmetselarij]]></category>
		<category><![CDATA[maatschappelijke verandering]]></category>
		<category><![CDATA[verlichtingsidealen]]></category>
		<category><![CDATA[vrouwelijk leiderschap]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://devrijmetselaar.nl/vrouwelijk-leiderschap-historische-lijn-loge-naar-nu/</guid>

					<description><![CDATA[<p>In juni 2026 werd bekendgemaakt dat een voormalig topsportster als eerste vrouw de functie van hoofd van de Nederlandse olympische delegatie zal bekleden. Het nieuws werd vergezeld van de opmerking dat dit &#8216;hoog tijd&#8217; was. Dergelijke doorbraken nodigen uit tot reflectie: waar komen onze opvattingen over leiderschap eigenlijk vandaan? En wat kunnen we leren van de manier waarop broederschappen en genootschappen door de eeuwen heen worstelden met de vraag wie er mocht leiden? De achttiende eeuw: verlichtingsidealen en hun grenzen Toen in 1717 de eerste grootloge in Londen werd opgericht, was dat een revolutionair moment. Mannen van verschillende standen, religies en achtergronden kwamen samen op basis van gelijkwaardigheid. Althans, een bepaalde vorm daarvan. De verlichtingsfilosofie die de vrijmetselarij mede vormgaf, sprak over universele menselijke waardigheid, over rede boven geboorterecht, over verdienste boven privilege. Toch golden deze principes aanvankelijk alleen voor mannen. Dit was geen uniek verschijnsel. De hele achttiende-eeuwse samenleving kende strikte scheidslijnen tussen wat mannen en vrouwen vermochten te doen. Zelfs de meest vooruitstrevende denkers van die tijd beschouwden vrouwelijk leiderschap als ondenkbaar, niet uit kwaadwilligheid, maar omdat hun verbeelding eenvoudigweg niet zo ver reikte. De vraag is niet of zij faalden naar onze maatstaven, maar wat wij kunnen <a class="mh-excerpt-more" href="https://www.devrijmetselaar.nl/vrouwelijk-leiderschap-historische-lijn-loge-naar-nu/" title="Vrouwelijk leiderschap: een historische lijn van de loge naar nu">[...]</a></p>
<p>Het bericht <a href="https://www.devrijmetselaar.nl/vrouwelijk-leiderschap-historische-lijn-loge-naar-nu/">Vrouwelijk leiderschap: een historische lijn van de loge naar nu</a> verscheen eerst op <a href="https://www.devrijmetselaar.nl">De Vrijmetselaar</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p class="wp-block-paragraph"><p class="wp-block-paragraph">In juni 2026 werd bekendgemaakt dat een voormalig topsportster als eerste vrouw de functie van hoofd van de Nederlandse olympische delegatie zal bekleden. Het nieuws werd vergezeld van de opmerking dat dit &#8216;hoog tijd&#8217; was. Dergelijke doorbraken nodigen uit tot reflectie: waar komen onze opvattingen over leiderschap eigenlijk vandaan? En wat kunnen we leren van de manier waarop broederschappen en genootschappen door de eeuwen heen worstelden met de vraag wie er mocht leiden?</p></p>


<h2 class="wp-block-heading">De achttiende eeuw: verlichtingsidealen en hun <a href="https://devrijmetselaar.nl/gerechtigheid-over-grenzen-twee-perspectieven-op-recht/" title="Gerechtigheid over grenzen: twee perspectieven op recht">grenzen</a></h2>

<p class="wp-block-paragraph">Toen in 1717 de eerste grootloge in Londen werd opgericht, was dat een revolutionair moment. Mannen van verschillende standen, religies en achtergronden kwamen samen op basis van gelijkwaardigheid. Althans, een bepaalde vorm daarvan. De verlichtings<a href="https://devrijmetselaar.nl/montaigne-filosofie-wisselvallige-mens/" title="Montaigne en de filosofie van de wisselvallige mens">filosofie</a> die de vrijmetselarij mede vormgaf, sprak over universele menselijke waardigheid, over rede boven geboorterecht, over verdienste boven privilege. Toch golden deze principes aanvankelijk alleen voor mannen.</p>

<p class="wp-block-paragraph">Dit was geen uniek verschijnsel. De hele achttiende-eeuwse <a href="https://devrijmetselaar.nl/concordia-sneek-eendracht-maatschappij-vrijmetselarij/" title="Concordia Sneek: eendracht als leidraad in de samenleving">samenleving</a> kende strikte scheidslijnen tussen wat mannen en vrouwen vermochten te doen. Zelfs de meest vooruitstrevende denkers van die tijd beschouwden vrouwelijk leiderschap als ondenkbaar, niet uit kwaadwilligheid, maar omdat hun verbeelding eenvoudigweg niet zo ver reikte. De vraag is niet of zij faalden naar onze maatstaven, maar wat wij kunnen leren van de manier waarop hun inzichten geleidelijk werden verruimd.</p>

<h2 class="wp-block-heading">De adoptieloges: een <a href="https://devrijmetselaar.nl/de-eerste-graad-leerling-jouw-avontuur-begint-hier/" title="De Eerste Graad Vrijmetselarij (Leerling) – Jouw Avontuur Begint">eerste</a> stap</h2>

<p class="wp-block-paragraph">Reeds in de achttiende eeuw ontstonden in Frankrijk de zogenaamde adoptieloges, waar vrouwen konden deelnemen aan rituelen en bijeenkomsten, zij het onder begeleiding van een mannelijke loge. Hoewel dit arrangement naar hedendaagse maatstaven nog steeds beperkend lijkt, was het voor die tijd opmerkelijk. Vrouwen kregen toegang tot <a href="https://devrijmetselaar.nl/schuld-en-verantwoordelijkheid-symbolische-verkenning/" title="Schuld en verantwoordelijkheid: een symbolische verkenning">symbolische</a> arbeid, tot filosofische gesprekken, tot een ruimte van geestelijke ontwikkeling buiten het huiselijk domein.</p>

<blockquote class="wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow"><p class="wp-block-paragraph">De adoptieloges waren als een deur die op een kier stond: niet wijd open, maar ook niet langer volledig gesloten.</p></blockquote>

<p class="wp-block-paragraph">Historici wijzen erop dat deze loges vaak werden bezocht door vrouwen uit de verlichte aristocratie en burgerij, die elders geen podium vonden voor intellectuele ontplooiing. De rituelen die zij ondergingen, waren anders dan die van de mannelijke loges, maar de onderliggende principes, het streven naar zelfkennis, ethische groei en broederlijke <a href="https://devrijmetselaar.nl/gebroken-ketting-luxe-arbeid-ware-verbondenheid/" title="De gebroken ketting: luxe, arbeid en ware verbondenheid">verbondenheid</a>, waren verwant.</p>

<h2 class="wp-block-heading">De negentiende en twintigste eeuw: langzame verschuivingen</h2>

<p class="wp-block-paragraph">De negentiende eeuw bracht een verstrakking van genderrollen, ook binnen de vrijmetselarij. Toch bleven er stromingen bestaan die de oorspronkelijke <a href="https://devrijmetselaar.nl/het-symbolische-begin-januari-en-de-weg-naar-verlichting/" title="Het Symbolische Begin: Januari en de Weg naar Verlichting">verlichting</a>sidealen serieuzer namen. In 1882 werd in Frankrijk een vrouw ingewijd in een reguliere loge, een gebeurtenis die grote beroering veroorzaakte maar ook de kiem legde voor latere ontwikkelingen.</p>

<p class="wp-block-paragraph">Aan het einde van de negentiende eeuw ontstonden gemengde ordes waarin mannen en vrouwen als gelijken samenwerkten. In <a href="https://devrijmetselaar.nl/innerlijk-weten-nederland-broederschap-vergelijking/" title="Innerlijk weten in Nederland: twee wegen naar broederschap">Nederland</a> kennen we sindsdien verschillende maçonnieke stromingen, sommige uitsluitend voor mannen, andere uitsluitend voor vrouwen, en weer andere gemengd. Deze diversiteit weer<a href="https://devrijmetselaar.nl/spiegel-vele-gezichten-montaigne-vrijmetselarij/" title="De spiegel met vele gezichten: Montaigne en vrijmetselarij">spiegel</a>t de voortdurende worsteling met de vraag hoe universele principes zich verhouden tot historisch gegroeide vormen.</p>

<h2 class="wp-block-heading"><a href="https://devrijmetselaar.nl/schaduwzijde-leiderschap-vrijmetselaars-persoonlijkheid/" title="De schaduwzijde van leiderschap: wat vrijmetselaars leren">Leiderschap</a> als bewijs van verdienste</h2>

<p class="wp-block-paragraph">Een centraal vrijmetselaarsideaal is dat iemands waarde wordt bepaald door <a href="https://devrijmetselaar.nl/persoonlijkheid-keuzes-vonnis-karakter/" title="Persoonlijkheid en keuzes: wat een vonnis ons leert over karakter">karakter</a> en handelen, niet door afkomst, geslacht of uiterlijke kenmerken. Dit principe, hoewel niet altijd consequent toegepast, vormt de kern van maçonnieke ethiek. Wanneer we vandaag zien dat een vrouw een leiderschapsrol krijgt die voorheen ondenkbaar was, kunnen we dit begrijpen als de voortzetting van een lange historische beweging naar de verwezenlijking van dit ideaal.</p>

<p class="wp-block-paragraph">De opmerking dat iets &#8216;hoog tijd&#8217; is, erkent zowel de doorbraak als de vertraging. Het is een eerlijk oordeel: we hadden hier eerder kunnen zijn. Tegelijkertijd is het een uitnodiging om vooruit te kijken, naar de grenzen die we vandaag misschien nog niet zien, maar die toekomstige generaties wel zullen herkennen.</p>

<h3 class="wp-block-heading">Wat de <a href="https://devrijmetselaar.nl/thessaloniki-geweld-politici-geschiedenis-vrijmetselarij/" title="Thessaloniki en geweld tegen politici: lessen uit de geschiedenis">geschiedenis</a> ons leert</h3>

<ul class="wp-block-list"><li>Vooruitgang verloopt zelden rechtlijnig; er zijn periodes van opening en van inkrimping</li><li>Principes die als universeel worden geproclameerd, worden pas geleidelijk ook universeel toegepast</li><li>Elke generatie heeft de taak om de blinde vlekken van voorgangers te corrigeren</li><li>Het doorbreken van grenzen vereist zowel moed van individuen als rijpheid van de gemeenschap</li></ul>

<h2 class="wp-block-heading">Van het verleden naar vandaag</h2>

<p class="wp-block-paragraph">De aanstelling van een vrouw als hoofd van een nationale sportdelegatie is geen geïsoleerde gebeurtenis. Zij past in een brede historische beweging waarin steeds meer <a href="https://devrijmetselaar.nl/tafel-als-heilige-ruimte-broederschap-gastvrijheid/" title="De tafel als heilige ruimte: broederschap begint bij gastvrijheid">ruimte</a> ontstaat voor talent en <a href="https://devrijmetselaar.nl/beslissen-deelname-songfestival-persoonlijkheid-vrijmetselarij/" title="Beslissen over deelname: wat het Songfestival ons leert over karakter">karakter</a>, ongeacht de grenzen die eerdere generaties als vanzelfsprekend beschouwden. Voor vrijmetselaren is dit een herkenbaar proces: het gaat om de voortdurende arbeid aan een betere wereld, een wereld waarin de ruwe steen steeds verder wordt bijgewerkt.</p>

<p class="wp-block-paragraph">De les die we kunnen trekken is er een van <a href="https://devrijmetselaar.nl/bescheidenheid-als-kracht-vrijmetselaars-succes/" title="Bescheidenheid als kracht: wat vrijmetselaars weten over succes">bescheidenheid</a> en hoop. Bescheidenheid, omdat ook wij ongetwijfeld grenzen accepteren die later als achterhaald zullen worden gezien. Hoop, omdat de geschiedenis laat zien dat verandering mogelijk is, mits mensen bereid zijn om bestaande vormen te bevragen en nieuwe mogelijkheden te omarmen.</p>


<p class="vm-conclusion wp-block-paragraph"><em><p class="wp-block-paragraph">Wanneer we terugblikken op drie eeuwen vrijmetselarij en de bredere maatschappelijke ontwikkelingen, zien we een patroon van geleidelijke verruiming. De doorbraak van vrouwelijk leiderschap in de sport van vandaag staat in een lange traditie van het serieus nemen van verlichtingsidealen. Het is inderdaad &#8216;hoog tijd&#8217;, en tegelijkertijd is het een uitnodiging om te blijven zoeken naar de grenzen die we nu nog niet zien. Want werkelijke gelijkwaardigheid is nooit een eindpunt, maar altijd een horizon die ons uitnodigt om verder te reizen.</p></em></p>



<hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-wide" />


<form id="WebToLeadForm" action="https://crm.devrijmetselaar.nl/public/index.php?entryPoint=WebToPersonCapture" method="POST">
  <div class="form-intro">
    <h2>Ontvang de nieuwsbrief</h2>
    <p>In 18 informatieve e-mails krijg je wekelijks informatie over de Vrijmetselarij.</p>
  </div>

  <div class="form-row">
    <div class="form-field">
      <label for="first_name">Voornaam <span style="color:red;">*</span></label>
      <input name="first_name" id="first_name" type="text" required />
    </div>
    <div class="form-field">
      <label for="last_name">Achternaam <span style="color:red;">*</span></label>
      <input name="last_name" id="last_name" type="text" required />
    </div>
    <div class="form-field">
      <label for="primary_address_postalcode">
        Postcode <span style="color:red;">*</span>
        <span class="info-icon">i
          <span class="tooltip">
            De postcode wordt gebruikt om informatie te geven over Loges bij u in de buurt.
          </span>
        </span>
      </label>
      <input name="primary_address_postalcode" id="primary_address_postalcode" type="text" required />
    </div>
  </div>

  <div class="form-field full-width">
    <label for="email1">E-mail <span style="color:red;">*</span></label>
    <input name="email1" id="email1" type="email" required />
  </div>

  <!-- Hidden fields -->
  <input type="hidden" name="campaign_id" value="c73d69d5-ea85-6567-47cd-67e182690415" />
  <input type="hidden" name="redirect_url" value="https://devrijmetselaar.nl/crm-inschrijving-nieuwsbrief/" />
  <input type="hidden" name="assigned_user_id" value="ced11ed5-06bf-badb-d457-67a35c6ffd5e" />
  <input type="hidden" name="moduleDir" value="Contacts" />
  <input type="hidden" name="lead_source" value="Web Site" />
  <input type="hidden" name="relate_c" value="48c78a04-3e88-cad7-a483-67e14d3280c7" />
  <input type="hidden" name="accountloge_c" value="999" />

  <div class="form-field button-field">
    <input id="submitButton" type="submit" value="Verstuur" />
  </div>
</form>

<script src="https://www.google.com/recaptcha/api.js?render=6Lcwu0IrAAAAACmzxe4nUlJZsgbbOKnKJKkoYvJO"></script>
<script>
  document.addEventListener('DOMContentLoaded', function () {
    const form = document.getElementById('WebToLeadForm');
    const submitButton = document.getElementById('submitButton');
    if (!form || !submitButton) return;

    const tokenInput = document.createElement('input');
    tokenInput.type = 'hidden';
    tokenInput.name = 'submission_token';
    tokenInput.value = crypto.randomUUID();
    form.appendChild(tokenInput);

    form.addEventListener('submit', function (e) {
      e.preventDefault();
      submitButton.disabled = true;
      submitButton.value = "Verzenden...";

      grecaptcha.ready(function () {
        grecaptcha.execute('6Lcwu0IrAAAAACmzxe4nUlJZsgbbOKnKJKkoYvJO', { action: 'submit' }).then(function (token) {
          const input = document.createElement('input');
          input.type = 'hidden';
          input.name = 'g-recaptcha-response';
          input.value = token;
          form.appendChild(input);
          form.submit();
        });
      });
    });
  });
</script>

<style>
  #WebToLeadForm {
    max-width: 900px;
    margin: auto;
    background: #f9f9f9;
    padding: 20px;
    border: 1px solid #ccc;
    border-radius: 8px;
    box-sizing: border-box;
    font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;
  }

  .form-intro h2 {
    margin-bottom: 5px;
    font-size: 22px;
  }

  .form-intro p {
    margin: 0 0 10px 0;
    font-size: 14px;
  }

  .form-row {
    display: flex;
    flex-wrap: wrap;
    gap: 15px;
  }

  .form-field {
    flex: 1 1 33%;
    display: flex;
    flex-direction: column;
    min-width: 200px;
  }

  .form-field.full-width {
    flex: 1 1 100%;
    margin-top: 10px;
  }

  label {
    font-weight: bold;
    margin-bottom: 5px;
    font-size: 14px;
  }

  input[type="text"],
  input[type="email"] {
    padding: 10px;
    font-size: 15px;
    border: 1px solid #ccc;
    border-radius: 4px;
    width: 100%;
    box-sizing: border-box;
  }

  .button-field {
    display: flex;
    justify-content: flex-end;
    margin-top: 15px;
  }

  input[type="submit"] {
    padding: 12px 30px;
    background-color: #3c8dbc;
    color: #fff;
    border: none;
    cursor: pointer;
    font-size: 16px;
    border-radius: 4px;
  }

  input[type="submit"]:disabled {
    background-color: #999;
    cursor: not-allowed;
  }

  .info-icon {
    display: inline-block;
    margin-left: 6px;
    width: 18px;
    height: 18px;
    background-color: #3c8dbc;
    color: white;
    border-radius: 50%;
    text-align: center;
    font-size: 13px;
    line-height: 18px;
    cursor: pointer;
    position: relative;
  }

  .tooltip {
    display: none;
    position: absolute;
    bottom: -70px;
    left: 0;
    z-index: 10;
    width: 250px;
    padding: 10px;
    background-color: #333;
    color: #fff;
    font-size: 13px;
    border-radius: 4px;
    box-shadow: 0 2px 6px rgba(0, 0, 0, 0.2);
  }

  .info-icon:hover .tooltip {
    display: block;
  }

  @media (max-width: 768px) {
    .form-row {
      flex-direction: column;
    }
    .form-field {
      flex: 1 1 100%;
    }
    .button-field {
      justify-content: center;
    }
  }
</style>


<p class="wp-block-paragraph"><strong>Copyright tekst &amp; afbeelding: <a href="https://devrijmetselaar.nl/">devrijmetselaar.nl</a></strong><br>Teksten zijn naar idee en inhoud van de auteur van devrijmetselaar.nl en op fouten gecontroleerd, gecorrigeerd en aangevuld met behulp van OpenAi. Afbeeldingen zijn naar idee van de auteur van devrijmetselaar.nl gemaakt met gebruikmaking van OpenAi/Dall-E</p>



<h2 class="wp-block-heading">Veelgestelde vragen</h2>



<details class="wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow"><summary>Waren vrouwen altijd uitgesloten van de vrijmetselarij?</summary>

<p class="wp-block-paragraph">Nee, hoewel vrouwen in de begintijd van de vrijmetselarij (18e eeuw) niet werden toegelaten tot reguliere loges, ontstonden er al snel alternatieve vormen. De zogenaamde adoptieloges in Frankrijk boden vrouwen vanaf de 18e eeuw de mogelijkheid om deel te nemen aan rituelen en filosofische gesprekken, en aan het einde van de 19e eeuw ontstonden gemengde ordes waarin mannen en vrouwen als gelijken samenwerkten.</p>
</details>



<details class="wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow"><summary>Wat waren adoptieloges en wat was hun betekenis?</summary>

<p class="wp-block-paragraph">Adoptieloges waren groepen in Frankrijk waar vrouwen, onder begeleiding van mannelijke loges, konden deelnemen aan rituelen en bijeenkomsten. Hoewel ze niet volledig gelijkwaardig waren aan mannelijke loges, gaven zij vrouwen voor het eerst toegang tot symbolische arbeid, filosofische discussies en spirituele ontwikkeling buiten het huishouden. Dit was een opmerkelijke stap voor de 18e eeuw.</p>
</details>



<details class="wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow"><summary>Hoe ging de vrijmetselarij om met de verlichtingsidealen van gelijkheid en verdienste?</summary>

<p class="wp-block-paragraph">De vrijmetselarij was gebaseerd op verlichtingsidealen van universele menselijke waardigheid en verdienste boven privilege, maar deze idealen werden aanvankelijk alleen op mannen toegepast. Dit was geen bewuste hypocratie, maar eerder een beperking van de verbeelding van die tijd. Geleidelijk werden deze idealen verruimd, en uiteindelijk werden vrouwen volwaardig lid van loges.</p>
</details>



<details class="wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow"><summary>Wanneer kregen vrouwen voor het eerst volledige gelijkwaardigheid in de vrijmetselarij?</summary>

<p class="wp-block-paragraph">Een belangrijk moment was in 1882, toen in Frankrijk een vrouw werd ingewijd in een reguliere loge, wat grote beroering veroorzaakte. Deze doorbraak legde de kiem voor latere ontwikkelingen, en aan het einde van de 19e eeuw ontstonden gemengde ordes waarin mannen en vrouwen als volwaardig gelijken samenwerkten.</p>
</details>



<details class="wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow"><summary>Wat kunnen we vandaag leren van de geschiedenis van vrouwelijk leiderschap in de vrijmetselarij?</summary>

<p class="wp-block-paragraph">De vrijmetselarij toont hoe universele idealen geleidelijk worden gerealiseerd en hoe instellingen zich kunnen aanpassen. De weg naar gelijkwaardigheid was niet gemakkelijk, maar het voorbeeld van adoptielo­ges en gemengde ordes laat zien dat vooruitgang mogelijk is wanneer men bereid is de eigen beginselen serieus te nemen en uit te breiden.</p>
</details>


<p>Het bericht <a href="https://www.devrijmetselaar.nl/vrouwelijk-leiderschap-historische-lijn-loge-naar-nu/">Vrouwelijk leiderschap: een historische lijn van de loge naar nu</a> verscheen eerst op <a href="https://www.devrijmetselaar.nl">De Vrijmetselaar</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://www.devrijmetselaar.nl/vrouwelijk-leiderschap-historische-lijn-loge-naar-nu/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
